Цыгане

Встречал я посреди степей
Над рубежами древних станов
Телеги мирные цыганов,
Смиренной вольности детей...
/А.С. Пушкин, “Цыгане”/

Цыганы, цыгане (самоназвание “рома”) – народ, связанный происхождением с кочевыми народами северной Индии. В силу исторических условий цыгане вынуждены были покинуть Индию (V–X вв.) и расселиться затем в разных странах мира. Оставив Индию, цыгане долгое время жили в странах Передней Азии, прежде чем в первой половине XV века достигли Европы.

По определению цыганского веб-журнала “'Rhamoto”, цыгане – многоликий и разнообразный народ. Это нация, разбросанная по всему миру, чьи представители принадлежат к различным религиозным конфессиям.

Как у всех наций, у цыган есть национальный праздник, флаг и гимн.
Национальный праздник цыган всего мира – 8 апреля, который был утверждён в Польше в 1990 году на четвёртом всемирном конгрессе цыган.
Флаг цыган разделён двумя горизонтальными полосами. Верхняя, синяя, символизирует небо; нижняя, зелёная – траву, поля. В центре флага – красное колесо, символ традиционного кочевья.
Гимн цыган называется “Джелем, джелем” (“Ехал я”). Вот его текст в переводе с цыганского языка:

“Ехал я, ехал долгими дорогами, я встречал счастливых цыган. Ай, цыгане, ай, ребята. Цыгане, откуда вы едете с шатрами по счастливым дорогам? Прежде была у меня большая семья, да убили её Чёрные Легионы... Идите со мною, цыгане всего мира, открыты цыганские дороги! Время пришло цыганам подниматься, высоко мы поднимемся, если будем действовать. Ай, цыгане, ай, ребята”.

В цыганском гимне отображена душа народа, стремление к счастью, к вечному пути, к свободе, к объединению, а также упоминание о “Кали Траш” – массовом убийстве фашистами цыган.

Цыганский язык состоит из множества различных наречий, которые являются производными от санскрита (разновидности древнеиндийского языка).

Основными цыганскими ценностями являются: Семья, Профессиональная успешность, Религия. Трепетное отношение к такой ценности, как семья, выражается в любви к детям, уважении к старшим членам семьи. Религия для цыгана важнее, чем обычно думают и рассказывают нецыгане.

Уникальность цыган ещё и в том, что цыгане – сознательно нетерриториальная нация. Их объединяет не страна проживания, а их РОМАНИПЭ – цыганский дух. Романистан – не место, а люди.

Сохраняя общность происхождения, языка и быта, цыгане заимствовали некоторые элементы культуры народов, среди которых они жили.

Почти в каждой стране цыгане делятся на оседлых, полуоседлых и кочевых. Общественный строй и семейный быт цыган сохраняют многие пережитки прошлого: племенное устройство и род (группу кровных родственников). У большинства цыган развиты патриархальные общественные отношения. Кочующий табор – это группа, передвигающаяся по определенной, традиционно установленной территории, возглавляемая выборным вождем – вайдой. Он является официальным представителем табора перед административными органами страны, вершит суд по внутритаборным конфликтам.

Положение женщины в таборе приниженное: она подчиняется отцу, потом мужу, на ней лежат заботы о полном обеспечении семьи пропитанием. Значительная часть цыган сохранила свои исконные занятия (обработка металла и дерева, плетение корзин, коневодство и гадание) и искусства (музыка, пение, танец, акробатика, дрессировка животных).

В начале XV века в Западной Европе цыгане были встречены доброжелательно. Однако позднее их стали преследовать как бродяг, промышляющих гаданием и попрошайничеством, объявляли вне закона, выселяли за пределы государства и даже убивали. Лишь в конце XVIII века в отдельных странах Европы к ним стали относиться терпимее.
В Россию цыгане попали в XV–XVI веках через Балканские страны и в XVI–XVII веках через Германию и Польшу.

Во многих странах Европы, в том числе в России, цыгане приобрели широкую славу как замечательные музыканты, танцоры и певцы. Национальная музыка цыган – это таборные песни на родном языке – протяжные, любовные, плясовые, типа баллад. Музыка эта характеризуется обилием хроматизмов, особой экспрессивностью. Композиторы Й. Гайдн, И. Брамс, С.В. Рахманинов и другие использовали в своих сочинениях подлинные цыганские мелодии. Под сильным влиянием исполнителей-цыган возникли особые стили – фламенко в Испании и вербункош – в Венгрии.

В России с начала XIX века получили распространение цыганские хоры с певцами-солистами и гитаристами-аккомпониаторами. В их исполнительской практике сложился особый жанр – цыганский романс, под влиянием которого возник русский романс на основе русских народных песен и бытовых романсов. Романсу свойственны эмоциональная насыщенность, сочетание напевности и декламационности, специфическая гитарная фактура сопровождения с переборами аккордов.

Цыганская тема в России получила заметное отражение и в литературе, театре, балете. Так, в основу поэмы А.С. Пушкина “Цыганы” легли собственные наблюдения и впечатления поэта: в Кишиневе он познакомился с бытом цыганского табора, проведя в нем несколько дней.

На сюжет поэмы “Цыганы” поставлен балет в трех актах “Цыганы” и одноактный балет “Алеко” в четырех сценах на музыку П.И. Чайковского. Большой популярностью пользуется “Кармен-сюита” – одноактный балет на музыку Бизе. В центре балета – трагическая судьба цыганки Кармен… В наше время цыганские песни и пляски в России с неизменным успехом исполняются Московским театром “Ромэн”.

Два слова вошли в литературный русский язык. Цыганщина (франц. – богема) –интеллигенция, ведущая беспорядочную жизнь (актёры, музыканты, художники). Второе слово – цыганить, что значит клянчить, канючить, попрошайничать.

Веками цыгане в России воспринимались как бродяги, конокрады и женщины-гадалки. Однако отношение к цыганам не было враждебным, ибо большинству народа импонировала лихая удаль этих вольных детей степи. Не случайно празднества русской знати, особенно купечества, не обходились без хора и танцев таборных цыган…

В СССР предпринимались неоднократные попытки приобщить цыган “к трудовому оседлому образу жизни”, однако серьезного успеха это не возымело. Как поется в цыганской песне: “Ведь цыган без лошади, что без крыльев птица”…

К числу жертв геноцида первой половины XX века обычно относят армян, 1,5 млн которых было истреблено турками в 1915 году, и 6 млн евреев, истребленных нацистами во время 2-й мировой войны. И если геноцид армян и евреев часто освещается средствами массовой информации и отмечается поминальными мероприятиями, то геноцид цыган не получил по существу освещения, хотя преследования цыган уникальны именно такими же принципами тотальности – цыгане любой страны и любого вероисповедания подлежали уничтожению всюду, где у власти оказывались нацисты. Согласно имеющимся данным, число цыган Европы, уничтоженных нацистами во время второй мировой войны, колеблется в пределах 250–500 тысяч человек, в том числе 200 тысяч – в Освенциме. Правительство Германии официально признало жертвами Холокоста и цыган. Министр культуры Германии Бернард Нойманн заявил 29 января 2008 года, что в Берлине будет возведён мемориал, увековечивающий память цыган, погибших в результате Холокоста.

Так пусть все народы, среди которых живут цыгане, проникнутся духом толерантности, понимания и интереса к этому самобытному племени гордых, свободолюбивых детей степных просторов!

Автор: Иосиф Спивак
(Не публиковать без разрешения автора!)

Источник