Еврейская диаспора

Понятие диаспора (от греч. diaspora) первоначально обозначало совокупность евреев, расселившихся (со времени Вавилонского плена VI века до н.э.) вне Палестины. Постепенно этот термин начал применяться к любой нации, живущей вне своей исторической родины.

Еврейскую диаспору можно назвать уникальной во всех отношениях. Она смогла сохраниться, выжить и развиваться в течение ста поколений - более двух тысяч лет, несмотря на яростные гонения и даже физическое уничтожение!

Уже в конце периода Первого Храма , разрушенного Вавилоном в 586 году до н.э, большая часть евреев жила вне пределов Иудейского царства - в Египте и Вавилонии, Сирии и Эдоме.

После завоевания Вавилоном Иудеи часть евреев была насильственно переселена в 586 году до н.э. в Вавилонию (т.н. Вавилонский плен). Возникло два еврейских центра - палестинский и вавилонский. Отныне диаспора заняла важное место в истории еврейского народа.

Постепенно из большого числа различных общин диаспоры выделись две основные: сефардская (испанская, турецкая, греческая и северо-африканская) и ашкеназская (германская, французская, впоследствии польская, литовская и русская).

Ашкеназы составляют более 90% диаспоры. Их, в свою очередь, можно разделить на три подгруппы:
- ортодоксальные, составляющие около 9-10% диаспоры (примерно 700 тысяч человек). Для них характерна многодетность, отсутствие смешанных браков и разводов. При сохранении нынешних тенденций численность ортодоксов, вероятно, будет удваиваться каждые 25-30 лет и вырастет к 2060-2070 году до трех миллионов человек, а к концу века еще вдвое;
- консервативные, стабильно сохраняющая свою численность группа (около двух миллионов человек);
-светские, которых около четырех миллионов человек. Здесь особенно высок процент смешанных браков, малодетность. Эта часть диаспоры быстро ассимилируется. И если негативные тенденции не удастся переломить, то в ближайшие 50 лет она может сократиться в несколько раз или исчезнуть вообще.

Сефарды, общины которых живут в Азии, Африке, во Франции (переселенцы из бывших французских североафриканских колоний), на территории бывшего СССР (бухарские, горские , грузинские евреи и др.), США, Канаде, Австралии. Численность сефардов примерно 700-800 тысяч. Для сефардов характерна большая семья, ранние браки, невысокий прцент смешанных браков, соблюдение еврейских традиций. Эта группа к середине века может достичь одного миллиона человек.

В настоящее время численность евреев во всех странах Мира составляет от13,5 млн. До 14,8 млн. человек. В основном они проживают (до 95%) в 12-ти странах, таких как: США - более 5,2 млн., Израиль - 5,2 млн., Франция - 800 тысяч, Великобритания - 400тысяч, Аргентина - 250 тысяч, Канада - 250 тысяч, Россия - 230 тысяч,Украина - 150 тысяч, Бразилия - 150 тысяч, Австралия - 100 тысяч, ЮАР - 80 тысяч, ФРГ - 200 тысяч.

До начала 2-й мировой войны численность евреев в Мире составляла 18 млн. человек. За период войны
1939-1945 гг. погибло 6 млн.евреев.

На первом месте по численности евреев стоит община США.

В 1987 И.Шамир, бывший в то время премьер-министром Израиля, в своем выступлении перед руководителями еврейских организаций США сказал: «Американским евреям грозит языковая и религиозная ассимиляция. Причины: аппатия, смешанные браки и низкая рождаемость во всех еврейских семьях… Значительное сокращение численности евреев в диаспоре равносильно самому катастрофическому моменту в истории еврейского народа». Вот неутешительная динамика роста смешанных браков среди евреев США по годам: 1957 - 4%, 1964 - 11%, 1990 - 52%, 2000 - 60%!

Еженедельник «Jewish Bulletin” (Сан-Франциско) писал: «…В настоящее время почти все стороны еврейской жизни в США находятся в состоянии упадка». Статья заканчиваются тревожным выводом:

«Не будет противоестественным, если американское еврейство запишут в книгу смерти. Вопрос только - когда?». Профессор Стивен Коэн (Hebrew University) считает, что 9 из 10 внуков тех бабушек и дедушек, которые нынче состоят в смешанных браках, не будут воспитываться как евреи. А президент Национального центра образования раввин Ирвин Гринберг писал: «Я думаю, что если все так будет продолжаться, то через два поколения от американской еврейской общины останется лишь тень того, что называется общиной». Следует сделать вывод, что толерантность и плюрализм американского общества способствуют заключению смешанных браков среди людей различных этнических и религиозных групп страны. И, видимо, ничто не способно загасить огонь под «плавильны котлом» неотвратимого процесса ассимиляции в США, да и в странах Европы тоже.

До 90-х годов 20-го века третье место (после Израиля) по численности занимала еврейская община СССР, составлявшая 1,8 млн.человек. Распад Союза и массовая эмиграция привели к резкому сокращению числа евреев. Так, по перепеси 2000 года в России назвали себя евреями лишь 230 тысяч человек, на Украине - 150 тысяч человек. Вывод однозначен: при всей показной видимости возрождения духовной и культурной жизни евреев России и Украины, они не имеют там будущего среди враждебного окружения…

Французская еврейская община до 1950 года насчитывала 220-230 тысяч человек. Однако в 50-60-х годах 20-го века община увеличилась на 600 тысяч человек за счет сефардских евреев, переселившихся из бывших французских колоний, получивших независимость. В 80-90-е годы прошлого столетия во Франции резко усилился антисемитизм со стороны живущего в стране мусульманского населения. Еврейская община Великобритании составляет 400 тысяч человек. Вопросами её жизни занимается Национальный еврейский совет, тесно сотрудничающий с Правительством и Парламентом страны. Община довольно консервативна: она была против въезда в Англию евреев из СССР, не отмечается и выезд английских евреев в Израиль и другие страны.

Интересна история образования еврейской общины Аргентины. Еще в 19-м веке была попытка найти территорию, кроме Палестины, для поселения евреев со всех стран Мира. Инициатором мероприятия выступил английский филантроп Морис Дегирт. Было создано Еврейское Коордиационное Общество (ЕКО), занявшееся переселением евреев в южные районы Аргентины с целью привлечения их к работам в сфере сельского хозяйства. При квоте 500 тысяч за многие годы удалось переселить только до 100 тысяч евреев. Они уезжали в большие города страны.Только в Буэнос Айресе проживает сейчас 200 тысяч евреев, где много синагог. (Кстати мой отец в 1909 году поехал из Украины в Аргентину, но вернулся обратно, сославшись на то, что там слишком жарко). Еврейская община страны и правительство Аргентины очень дружественны с Израилем.

Бразилия имеет 150-тысячную еврейскую общину, проживающую в основном в крупных городах страны - Рио- де Жанейро и Сан-Пауло. В общине отмечается очень сильная сионистская направленность. Бразилия, как и Аргентина, тесно сотрудничает с Израилем. Еврейская община ЮАР насчитывает 80 тысяч человек, состоящая из потомков выходцев из Литвы. При переходе власти в ЮАР к чернокожему большинству усилились антисемитские настроения в стране. Евреи стали уезжать в… Австралию. Уезжало наиболее образованное и состоятельное население страны. Поэтому чернокожее руководство страны вовремя приняло меры к обузданию антисемитизма и процесс отъезда евреев прекратился.

Австралийская еврейская община насчитывает 100 тысяч человек. У правительства Австралии не сложились нормальные отношения с Израилем, обвиняя его в нарушении прав человека в отношении палестинцев. В то же время в дела еврейской общины правительство Австралии не вмешивается.

Особо следует остановиться на еврейской общине ФРГ.

В 1933 году в Германии проживало 600 тысяч евреев (в значительной степени ассимилировавшихся). До 1941 года страну покинуло 400 тысяч евреев. За годы фашизма было уничтожено 170 тысяч евреев страны. После войны в Германию вернулось 20 тысяч евреев, составив костяк новой еврейской общины ФРГ.

В конце 80-х годов прошлого столетия правительство ФРГ в качестве покаяния стало финансировать программу по восстановлению еврейской общины Германии. За период 90-х годов в ФРГ прибыло 180 тысяч евреев, в основном из РФ и других стран СНГ. В настоящее время еврейская община Германии насчитывает 200 тысяч человек. Однако у переселенцев сложились довольно сложные отношения с малочисленными коренными евреями, т.к. у приезжих евреев преобладают в основном экономические интересы, а не идеологические или религиозные.

Хозяев можно понять: многочисленные шумные гости заполнили всё пространство общин, бывших ранее тихими и уютными молитвенными домами.

Гостей, все увереннее становящихся хозяевами, тоже можно понять: община - не монастырь, синагога - главная, но все-таки только часть общины. Теперь это их дом, где они хотят говорить на понятном им языке, одновременно изучая немецкий.

Все говорят об интеграции, но разве эта проблема решается только путем обрезания (кстати это обязательное условие хозяев при вступлении в общину, чего нет даже в Израиле!).Здесь следует отметить деструктивную роль Центрального совета евреев Германии (ЦСЕГ), являющегося по замыслу опекуном эмигрантов. Публикации ЦСЕГ предвзятые, обвиняющие огулом еврейских эмигрантов из России в недобросовестности, в отсутствии интереса к еврейской культуре и других тяжких грехах. Не лучше ли поискать способы притирки таких разных хозяев и гостей друг к другу, предотвратить глупость возникновения «русско-еврейских» и «немецко-еврейских» самостийных общин!

Нельзя не упомянуть добрым словом испанскую диаспору, которая перестала существовать с изгнанием евреев из страны в 1492 году… Рассеявшись по свету, испанские евреи сохранили свои сефардские традиции - одну из двух главных традиций еврейства, а также свой язык ладино. Испанское еврейство было высоко значимо в истории развития нашего народа.

В Израиле в настоящее время проживает 5,2 миллиона евреев (примерно 40% всех евреев Мира).

Непрерывные угрозы со стороны мусульманских стран, непрекращающийся террор, небольшая территория и наличие арабского сектора внутри страны создает Израилю огромные проблемы. Чтобы их решать, страна нуждается и еще не одно десятилетие будет нуждаться в мощных, надежных союзниках.Их у Израиля немного - США и восьмимиллионная еврейская диаспора. При этом не следует забывать, что поддержка США в немалой степени обусловлена наличием в стране влиятельной активной еврейской общины, которую нельзя, однако, рассматривать как нечто вечное… Вот почему наличие мощной и дееспособной диаспоры, хотябы в ближайшие 50-100 лет, в жизненных интересах всего еврейского народа.

Итак, Израиль постепенно становится центром еврейского мира. Пока численно. Но именно при такой ситуации крайне важна связь между Израилем и диаспорой. Специалисты считают, что ради будущих поколений начинать необходимо с еврейского образования в странах рассеяния.

Если подвести итоги, естественно, не очень надежных демографических прогнозов, то к середине 21-го века численность еврейской диаспоры составит примерно 7 миллионов человек. Пройдя нижний пик, диаспора имеет шанс снова начать увеличиваться за счет религиозных групп и частично сефардов, и к концу следующего века приблизиться к 10 миллионам.

Еврейская история знает немало демографических взлетов и падений. После разрушения Второго Храма численность евреев оценивалась в 5 млн., в средние века она падала до одного миллиона, а перед 2-й мировой войной приближалась к 18 миллионам! Живуч наш народ вопреки всем несчастьям, преследовавшем его на протяжении тысячелетий.

Автор: Иосиф Спивак
(Не публиковать без разрешения автора!)